为他人留下走回来的路──我们该用什麽眼光看待跌倒的修炼人？
文／天心

当我们看到那些曾经跌倒、曾经做错、甚至一度远离修炼的同修，我们的第一念是什麽？是「怎麽这样的人还配修炼」？还是「他是不是旧势力安排的」？抑或能够想一想：闻到佛法的人，有谁不想修好？有谁不想做好？

在这场正邪激烈交战的大戏中，谁又能说自己从来没跌倒过？谁不是在千难万险中艰难摸索、反覆爬起？师父救人，是救所有能救的众生，不是只救那些没有跌倒过的「完美修炼人」。我们作为弟子，是否也该有这样的慈悲与宽广？

我们不是审判者，而是同行者

修炼不是筛选制，也不是淘汰赛。今天还在修炼路上的人，未必永远坚持；今天失足跌倒的人，也可能明日重回正道。把一个人定性、排斥、拒绝，甚至私下流传他的「问题背景」，这不是正念，而是一种无形的否定。

有人也许曾在中共的高压下妥协、动摇，甚至做过错事。但师父从未放弃他们，我们凭什麽站在道德的至高点不断审核、歧视、排斥他们？

真正的慈悲，不是只对光鲜体面的修炼人慈悲。真正的慈悲，是对那些还没走回来、还在黑暗中挣扎的人，依然敞开胸怀。

私人化的项目，封闭化的环境──我们正在关上谁的门？

随着越来越多从大陆出国的学员出现在各地，很多国外项目与地点，也开始出现一种「先假定你有问题」的防范态度。不让你做这个、不让你进那裡，哪怕只是希望帮忙，都会被观察、评估、标籤，理由往往是：「你是不是有旧势力安排的背景？」、「你之前修得不太好吧？」——而这一切，都是根据人的观念与印象做出的定性。

这种机制，在一些地区甚至成了「潜规则」：

想参与救人，得先得到某些「人」的认可；

想站景点讲真相？先要被熟人带进圈子；

想加入项目？得先证明你是「可信」的。

于是，景点、媒体、平台，慢慢就像成了某些人手中的地盘，由上而下建立一种「信任等级制度」，让很多真正想修、愿意救人的人，只能低声下气地讨好上层，或者悄然离开群体。

这不是师父教的修炼方式。
这不是正法弟子应有的心态。

当救人平台变成封闭圈子，当修炼环境被人为设下门槛，我们就正在关上一扇又一扇原本为人打开的回归之门。

严以律己，宽以待人

修炼人要严格要求自己，这是对的。但同时，我们也要记得：严以律己，不等于严以待人，更不是以恶治恶、以嘴批判。

师父说：「慈悲能容天地春，正念可救世中人。」
我们如果连自己修炼群体中没修好的同修都容不下，又怎麽能容得下世人千百种的执着与误解？
我们若连一点走偏的修炼人都要排斥，又怎麽能真正救度一个重罪纍纍、思想扭曲的现代人？

修炼，不是清除人，而是救度人；
救度，不是挑选人，而是感化人；

我们不是裁判，也不是审判者，我们是同行路上的扶持者与提醒人。

让我们为他人，也为自己，留下走回来的路。

🔹温馨提示：本文所探讨的现象，旨在从修炼者的角度出发，善意地提醒与反思我们在修炼与救人过程中，可能出现的人为障碍与偏差观念。文中未针对任何个人、团体或地区，也不涉及政治立场，仅为希望唤起正念、扩大慈悲、彼此守望相助，让更多人能走回修炼、走向光明。

愿我们共同珍惜这得法修炼的机缘，互相成就，不负洪恩。